История астрономии. Глава 2 | Астрономия в школе

Глава 2 До нашей эры. От 500 г до НЭ.

~490г

ПАРМЕНИД Элейский (Παρμεν?δες, ~540-480, Элеи, Италия) философ и политический деятель, неординарный мыслитель, на многие века определивший облик и проблематику философии. Был знаком с учением Пифагора.
Началами всего сущего как и Анаксимандр считал огонь и ночь. Считал, что "Солнце - отдушина огня". Но Луна заимствует свет у Солнца; значит, она отдельное небесное тело. Она "смешана из аэра (затвердевшего тёмного воздуха) и огня". Но главное: в системе мира Парменида впервые упоминается шарообразная Земля. Хотя был ли Парменид автором идеи шарообразной Земли, или может Пифагор? Предпочтение, видимо, надо отдать Пифагору, и вот почему. Во-первых, у Парменида это утверждение содержится в той части его поэмы "О природе", где излагаются "мнения смертных", а не собственные идеи. Во-вторых, он занимался более общими проблемами и вряд ли стал бы производить "революцию" в астрономии. У Пифагора, напротив, причины для этого имелись, та как основой философии Пифагора была мировая гармония и пифагорейцы считали сферу наиболее совершенной фигурой.
Доказывал, что существует только вечное и неизменное Бытие, тождественное мысли. Основные его тезисы таковы:

Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чем.
Бытие никем и ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет.
Бытие не подвержено порче и гибели, иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует.
У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно, имеет форму сферы.

-467г

Во Фракии (Др.Греция –месте где родился Аристотель упал большой метеорит. В это время на небе в течение 75 дней наблюдалась комета.
В IV веке до н.э. древнегреческий философ Диоген Аполлонийский впервые высказал правильное предположение о том, что метеоры - это космические тела и что они представляют собой "невидимые звёзды, которые попадают на Землю и потухают, как упавшая у реки Эгос-Потамос огненная каменная звезда". Правда, это мнение не стало общепринятым. Вместе с Аристотелем большинство античных, а затем и средневековых философов и учёных считало, что метеоры являются чисто атмосферным явлением, возникающим при воспламенении земных испарений, когда они, подымаясь, приближаются к огненной сфере Солнца. Глыбу же около реки Эгос-Потамос, которая в действительности, вероятно, была метеоритом, Аристотель считал камнем земного происхождения.
Явление метеоров известно человечеству со времён глубокой древности. Первые документальные записи о метеорах найдены в древнеегипетском папирусе, написанном за 2000 лет до нашей эры, ныне хранящемся в Эрмитаже (С-Петербург). Легенды и сказания многих народов отражают примитивные взгляды и поверья, связанные с внезапным появлением болидов, полётом метеоров и выпадением "камней с неба". Древнегреческий миф рассказывает о Фаэтоне, который похитил упряжку огненных коней своего отца, бога Солнца Аполлона, проехал на пылающей колеснице по небу, а затем упал на Землю в виде огромного камня. Это в сущности поэтическое повествование о полёте гигантского болида, завершившегося падением метеорита. Миф о Фаэтоне перекликается со сказаниями индейцев Северной Америки, которые, наблюдая в незапамятные времена падение гигантского метеорита в Аризонской пустыне, передавали из поколения в поколение легенду о боге огня, сошедшем на Землю. В арабских легендах, вошедших в цикл сказаний тысячи и одной ночи Шехерезады, говорится о метеорах как об огненных стрелах, которые ангелы мечут в демонов. Упоминания о звёздных дождях в китайских летописях встречаются впервые ещё в 1768 г. до н.э., , и с тех пор их можно найти в многочисленных летописях Китая, Кореи, Руси, стран Западной Европы.

~460г

ЛЕВКИПП (Λε?κιππος, ~500-440, Абдер, Др. Греция) филосов-материалист, основоположник атомистики, учитель Демокрита. Ввел в философию понятие атома как мельчайшей, невидимой и неделимой частицы ("атомос" - по-гречески "неразрезаемый", "неделимый"), понятие абсолютной пустоты, в которой движутся атомы, которые образуя вихри всячески сталкиваясь и вращаясь, разделяются таким образом, что присоединяются к сходным, образуя сложные тела и учение о детерминизме (строгой определенности) во всех природных явлениях: "Ни одна вещь не возникает попусту, но на некотором основании и по необходимости".
Считал, что Вселенная беспредельна, что все в ней перемешается одно в другое, что мир состоит из атомов и пустоты, в которой они движутся. Первым принял атомы за начало, считая, что все тела состоят из частичек, которые представляют собой предел делимости материи.

~450г

АНАКСАГОР (~500-428, Клазомен (Малая Азия), Др. Греция) философ и ученый, жил в Афинах, преподавал философию. За основу своей теории принимал материальные частицы "гемиомерии"- “семена вещей”, из которых состоят все вещи и обладающими теми же свойствами , что и сами предметы, но очень маленькие. Воздух состоит из мельчайших воздушных частиц, металлы из мельчайших металлических и т.д. Причины их возникновения стал "мировой разум". Частицы приведены в движение некоторой движущей силой "нус" (играющий роль категории «ума»). В сочинении "О природе" говорит: “Среди малых величин не существует наименьшей, но уменьшение идет непрерывно” – т.е. понятие бесконечности заложил в основу своего мировоззрения. Вселенная представлялось ему так: "Это вращение началось с малого, сейчас оно охватывает больше пространства, а в будущем охватит ещё больше" (расширяющийся мир). Первоначальное вращение было очень быстрым. В вовлечённой в вихрь области из первичной смеси выделились отдельные вещества. Из них плотные сошлись к середине вихря, и там возникла плоская круглая Земля. Более лёгкие - холодный воздух и горячий тонкий эфир - были отброшены наружу. На определённой стадии развития мира от краёв Земли оторвались крупные куски, которые позднее стали небесными телами. Постепенно движение уходило от центра вихря к его краям. Земля остановилась, а небо продолжало вращаться за счет вихря, причём в какой-то момент оно "наклонилось".
    Систему возникновения небесных тел объясняет из первичного, беспорядочного смешивания частиц вещества в результате их вихреобразного движения.
    Первым высказал предположение, что Солнце и звезды - раскаленные камни, испускающие свет, а Луна отражает чужой свет Солнца. Лунные затмения бывают потому, что Луна попадает в тень Земли. Анаксагор первым оценил размеры Земли по лунным затмениям.
    Говорил о существовании внеземных цивилизаций. Верил в чувственное познание многообразного и изменчивого реального мира. За свои взгляды был приговорён к смерти, но затем смерть была заменена изгнанием в г. Лампсаку (431г, освобожден благодаря вмешательству Перикла), где основал свою философскую школу и умер .
    Его ученик, выдающийся стратег Перикл, в начале Пелопонесской войны между Афинами и Спартой 3 августа 431г, командуя морской экспедицией афинян, предотвратил ее срыв во время солнечного затмения.

~440г

ЭМПЕДОКЛ Акрагантский (?μπεδοκλης, 483-423, г.Агригент, Сицилия, Др. Греция) философ, поэт, врач и политический деятель. Написал две философские поэмы «О природе» (сохранилось 340 стихов) и религиозная «Очищение».
    Первым приходит к представлению о нескольких первичных началах-элементах строения окружающего мира: огонь, воздух, вода и Земля - подчеркивая материальный характер этих начал. Под действием особых сил противоположностей «любви и вражды» они взаимно притягиваются или взаимно отталкиваются, или уничтожают друг друга. Весь мир подвержен периодическим изменениям. Все тела содержат в себе эти начала, но в разных соотношениях. Впервые высказывает мысль, что организмы на Земле возникли в результате соединения отдельных элементов, при этом совершенные организмы погибли, освободив место для наиболее приспосабливаемых и жизнедеятельных. Это была первая попытка объяснения свойств тел, исходя из их состава.
   Первый из ученых древности провел систематические описания оптических явлений. Он писал, что свету требуется определённое время для своего распространения.
   Замечательной была идея Эмпедокла о выживаемости биологических видов, которые отличались целесообразностью. В этом можно заметить уже зачатки, хотя и наивные, подхода к теории естественного отбора. Ему принадлежит и ряд замечательных мыслей в области медицины. Так, он полагал, что невозможно овладеть врачеванием, если не знать, не исследовать человека.
    Занимался врачеванием, жречеством. Деятельность его протекала в г. Агригенте в Сицилии. О нем ходили легенды как о чудотворце необычайной силы, который смог воскресить женщину, находившуюся до этого целый месяц без дыхания. Он обладал всевозможными талантами и достоинствами. Владел искусством красноречия и даже основал школу ораторского искусства в Сицилии.

~440г

ФИЛОЛАЙ (Φιλ?λαος, 470-388, Кротон, Др.Греция, пифагореец) философ, первый, кто обнародовал учение пифагорейцев, первый отважился убрать Землю с центра мироздания и поместить её на круговую орбиту. Он пишет что "Земля, одна из звёзд (планет), движется по кругу вокруг центра, вызывая смену дня и ночи".
    В книге "О природе" (состояло из трёх книг, сохранилось в отдельных фрагментах) в центр помещает некий Центральный огонь («сторожевую башню богов, дом Зевса») замыкает систему некой огневой сферой, служащей её границей. Между двух огней помещает на прозрачных концентрических сферах шарообразную Землю, совершающую оборот за сутки, причём обитаемая часть всегда повернута от «Центрального огня», шарообразную Луну, Солнце и 5 планет, а между Землей и «Центральным огнем» придумывает Протоземлю (Антихтон), которая, как и Центральный огонь не видна. Наличие Антихтона приводит число небесных тел к священному пифагорову числу 10. Небесные тела расположены в соответствии со скоростями и музыкальными интервалами: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, а после них всех - огонь. (Музыка сфер существовала вплоть до 17 века и есть в «Гармонии мира» И. Кеплера).
    Кроме введения двух вымышленных небесных тел - Центрального огня и Антиземли - Филолай заставил Солнце сиять отражённым светом. В одном из сообщений по этому поводу сказано: "Согласно пифагорейцу Филолаю, Солнце стекловидно; оно отражает огонь, находящийся в космосе". Очевидно, зеркало-Солнце дарит Земле частичку Центрального огня.
    Считал, что на Луне (считая её не спутником, а отдельной планетой) также есть растения и животные, причём в 15 раз сильнее земных, красивее и совершенней (не выделяют остатков пищеварения). Объясняется это тем, что там в 15 раз дольше, чем на Земле, длится день.
    Вёл образ жизни странствующего философа, много путешествовал по Сицилии и Южной Италии. Когда демократическая партия в Метапонте восстала против пифагорейцев и сожгла здание, в котором проходили их собрания, Филолай бежал в Луканию; позднее, спасаясь от преследований, он переселился в Фивы, где жил ещё незадолго до смерти Сократа. Вернувшись в Кротон, он якобы достиг высокого положения, но был убит демократами, которые подозревали его в стремлении к тирании.

-433г

МЕТОН Афинский (460-??? , Афины, Др. Греция) астроном и математик, упорядочивает лунно-солнечный календарь, предложив, заимствовал у вавилонян, промежуток времени в 6940 дней (6939 дней 14 часов 15 минут) для согласования 235 лунных месяцев с 19 солнечными годами, приводящих фазы Луны на те же даты. Ошибка не превышает двух часов за один цикл. 19-летний ( цикл предусматривал в то время добавление в определённом порядке семи тринадцатых месяцев на протяжении 19 лет, причём к началу очередного цикла Луна оказывалась в той же фазе. Первый день цикла МЕТОНА - или круга Луны, был назначен на 16 июля 432г до НЭ - день первого новолуния после наблюдавшегося солнцестояния 27 июля 432г. Для его наблюдения Метон воздвигал свои стелы и инструменты невдалеке от площади народных собраний в Афинах. Этот цикл был известен в Китае ещё в 16 веке до НЭ, а введён в Китае в 595г до НЭ. На 87-й Олимпиаде был провозглашен за свое изобретение универсального "вечного" лунно-солнечного календаря олимпийским победителем, его календарь был принят во всей Элладе.
Составлял перестановочные календари, высеченные на камне, на которых отмечались интересные астрономические события и явления природы (перапегмы). Они устанавливались в общественных местах древнегреческих городов для всеобщего пользования. Календарь включал из 19 лет: 7 лет по 13 месяцев, остальные по 12 месяцев с началом года от полнолуния (начала олимпиады), следующего за летним солнцестояниям. 125 месяцев были «полными» — по 30 суток, а остальные 110 «пустыми» — по 29 суток. Этот календарь надолго установился в Афинах.

~410г

ДЕМОКРИТ (Δημ?κριτος, 460-370, Абдер, Фракия, Др. Греция) философ-материалист, -создатель последовательной атомистической концепции, первый энциклопедист, один из пионеров математики и геометрии. Суть учения сводится к:
   1. Не существует ничего, кроме атомов и чистого пространства (пустоты), всё другое только воззрение. Вся материя состоит из неделимых мельчайших, невидимых частиц «atomos» (атомы-неделимые), она вечна и всё что существует, не может быть уничтожена.
   2. Атомы бесконечны по числу и бесконечно разнообразны по форме. Они вечны и находятся в постоянном движении.
   3. Из ничего не происходит ничего.
   4. Ничто не совершается случайно, но всё совершается по какому-нибудь основанию и необходимостью. Распад атомов ведёт к их гибели. Столкновение при движении образует вихри атомов - так происходит бесконечное множество рождающих и умирающих миров (а не Богом). Всякое изменение –это лишь разъединение и соединение частей.
   5. Различие между вещами происходит от различия их атомов в числе, величине, форме и порядке; качественного различия между атомами не существует. Форма атомов определяет свойства образующих веществ: плотность, цвет, особенности перехода одних соединений в другие. Материя не может быть единой. Ей следует рассыпаться на отдельные невидимые глазом элементы (атомы), между которыми материи нет: там пустота, просто "место в пространстве" - "ничто", в том смысле, что из него ничего не может возникнуть. Но это есть существующее ничто! Оно обеспечивает возможность движения атома из одного места в другое. А все изменения (возникновения нового) происходят в результате перегруппировки атомов.
    «Начало Вселенной атомы и пустота, все остальное – мнение». Миры бесконечны и подвержены возникновению и разрушению, о чём говорил ещё Гераклит Эфесский. "Он говорил... что миры бесчисленны и различны по величине. В одних нет ни Солнца, ни Луны, в других - Солнце и Луна больше, чем у нас, а в некоторых мирах их большее число. Расстояния между мирами неодинаковые; кроме того, в одном месте миров больше, в другом - меньше. Одни миры растут, другие достигли расцвета, третьи уже идут на убыль...Уничтожаются же они, сталкиваясь друг с другом".
    Эти и другие результаты его взглядов изложены в сочинении «Большой мирострой» - результате его путешествий в Персию, Вавилон, Египет. В Афинах встречался с Анаксагором, Сократом и другими философами. Идеи атомизма не были востребованы до17 века, возрождённые только Пьером Гассенди.
    «Малый мирострой» он посвятил происхождению человека и истории человечества. Считал, что не только человек, но и его душа состоит из атомов - самых маленьких, подвижных и круглых. Высшее благо, по Демокриту, — блаженство, состоящее в покое души, и достигнуть его можно, лишь обуздывая желания и ведя умеренный образ жизни. Демокрит раскалывает единство мира не только на уровне материи (это еще куда ни шло), но полагает, что, кроме законов природы, существуют законы, установленные человеком: "по установлению", а не "по природе" возникают речь, государство и его законы. Человек перестал быть микрокосмосом, отражающим макрокосмос. "Нужда и опыт были для человека учителями во всем, надлежащим образом наставляя это животное, от природы способное ко всяческому учению и имеющее помощником во всем руки, рассудок и умственную гибкость". Богов нет, их создали люди из страха перед громом и молнией, перед затмениями Солнца и Луны. И никакой мировой души тоже нет. Вообще человеку не перед кем держать ответ в этом мире, кроме самого себя: ни перед богом, ни перед природой. "Не из страха, но из чувства долга надо воздерживаться от дурных поступков".
    Млечный путь считал скопищем множества слабосветящихся звёзд, а число миров бесчисленно.
    Учил, что свет – это поток частиц, обладающих определенными физическими свойствами, к которым не относится цвет (ощущение цвета возникает уже как следствие вхождения в глаз света). Он писал: «Сладость существует как условность, горечь – как условность, цвет – как условность; в реальности существуют лишь атомы и пустота».
    Написал ряд работ по математики, астрономии, истории, психологии, этике, технике, медицине, физике и т.д. (около 70 сочинений). Составил первый указатель лекарственных растений, использовав египетские источники. Составил один из первых древнегреческих календарей. Установил, что объём пирамиды и конуса равен одной трети объёма призмы или цилиндра с той же высотой и площадью основания.
    За время своей жизни много путешествовал по свету, изучая философские и натурфилософские воззрения различных народов (Древний Египет, Вавилон, Персия, Индия, Эфиопия). На эти путешествия потратил большие деньги, доставшиеся ему по наследству, за что преследовалось в судебном порядке, но был оправдан: сограждане решили, что отцовские деньги потрачены не зря. Образ его жизни абдеритам был непонятным, сограждане сочли его умалишенным и даже пригласили для его освидетельствования знаменитого врача Гиппократа, который действительно встретился с философом, но постановил, что Демокрит абсолютно здоров, а его странное поведение объясняется погруженностью в свои мысли.

~400г

Римляне начинают захватнические войны. К 272г до НЭ завоевали весь Апеннийский полуостров. Разгромив Карфаген, начали захватывать средиземноморские страны. В 55-54гг до НЭ вторглись в Британию. В 31г до НЭ захватили Египет. К 117г НЭ при императоре Траяне (53-117, император с 98г) Римская империя простилалась от Шотландии до Сирии и Ирака. Пала империя в 476г под натиском варваров.

На схеме показана распространённость латинского алфавита в мире. Тёмно-зелёным цветом обозначены страны, в которых латинский алфавит является единственной письменностью; светло-зелёным - государства, в которых латинский алфавит используется наряду с другими письменностями.

    Латинская письменность возникла из этрусской, возникшей из западно-греческой в 7в до НЭ обособившись и первоначально включала только 21 букву: A B C D E F Z H I K L M N O P Q R S T V X. Буква Z была исключена из алфавита в 312г до н. э. (позже её восстановили). Буква C использовалась для обозначения звуков [k] и [g]; в 234г до н.э. была создана отдельная буква G путем добавления к C поперечной черточки.
    К 2 веку до НЭ римляне не давая буквам особого названия, просто отбросили окончания: из «альфа» сделали «а», из «бета» –«бе» и так далее с стали писать слева направо. В I веке до н.э. были добавлены буквы Y и Z для записи слов, заимствованных из греческого языка. В итоге получился классический латинский алфавит из 23 букв: A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T V X Y Z. Уже в новое время произошла дифференциация слоговых и неслоговых вариантов букв I и V (I/J и U/V), а также стал считаться отдельной буквой диграф VV, использующийся в письме германских языков. В итоге получился современный алфавит из 26 букв: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z. Так сложился со временный латинский алфавит, являющийся основой письменности германских, романских и многих других языков, состоит из 26 букв. Буквы в разных языках называются по-разному.
    Письменность на основе латинского алфавита используют языки балтийской, германской, романской и кельтской групп, а также некоторые языки других групп: все западно- и часть южнославянских языков, некоторые финно-угорские и тюркские языки, а также албанский и вьетнамский языки.
    Римляне первыми изобрели систему центрального отопления (подогретый воздух циркулировал по трубам под полом). Они были одними из лучших в мире инженеров: строили дороги, мосты, акведуки (арочные сооружения для поднятия воды), канализационные системы, первые в мире многоэтажные жилища.

~400г

АРИСТОФАН (444-385, Др.Греция) комедиограф, изучив некоторые оптические свойства линз (на Среднем Востоке первые увеличительные созданы более чем за 700лет до НЭ), установил, что с их помощью можно разводить огонь.
В развалинах Ниневии (VII в. до н. э.) найдена линза которая доказывает, что мастерство шлифовки достигло у древних высокого уровня. Толщина чечевицы составляла 6 мм, фокусное расстояние — 107 мм. Надо полагать, линза эта была изготовлена не в единственном экземпляре. В первую очередь, конечно, линзы применялись для добывания огня, но могли использоваться и в оптических инструментах.

~400г

ЛАГАДХА (Lagadha) — древнеиндийский астроном и астролог. Автор трактата «Джьётиша-веданга» («Jyotisavedanga»), написанного между 450 и 350 до н. э. Эта работа представляет собой руководство по определению времени для исполнения ведийских жертвоприношений. «Джьётиша-веданга» сохранилась в том пересмотренном и исправленном виде, каким пользовались ригведийя-брахманы. Это первая работа по математической астрономии в Индии, и она почти полностью основана на месопотамских астрономико-астрологических источниках VII — VI веков до н. э.
Наиболее вероятно, что Лагадха сумел ознакомиться с месопотамскими идеями, когда они проникли в Северную Индию в результате оккупации Пенджаба Ахеменидами. Влияние календаря Лагадха на ортодоксальных брахманов длилось более двух тысячелетий. Одним из важнейших нововведений, сделанных Лагадха, было использование титхи (1/30 синодического месяца как стандартной единицы времени. Лагадха также ввёл водяные часы и гномон.

-387г

ПЛАТОН (Πλ?των, 427-347, Афины, Др. Греция) философ-идеалист, вернувшись в Афины в 388 году, основал школу-Академию (в роще героя Академа, первого в мире высшего учебного заведения - существовала до 529г, закрыта римским императором Юстинианом 1), в котором основным предметом была математика. Даже пре входе в дом Платона было написано: «Да не войдёт сюда никто, не знающий геометрии». Он видел в математике ключ к познанию всех вещей, но сам ей мало интересовался. Приказывал своим ученикам истреблять сочинения Демокрита. Среди его учеников были Аристотель и Евдокс Книдский.
    Ученик выдающегося мыслителя Сократа (казнён в 399г решением суда, принял яд). Именно Сократ боролся за ясность мышления и чёткость определения, осуждая сумасбродные фантазии астрономов, что по великому, помогло астрономии стать интуитивной наукой, основанной на экспериментальных наблюдениях. На его смерть написал «Апологию» (Оправдание) и отправился в путешествие, побывав во многих государствах Средиземноморья, встречался с другими философами.
    Создал «Учение об идеях», опровергал эксперименты и считал, что движение небесных тел лучше изучать мысленно, а не наблюдениями. Считал, что все небесные тела движутся по круговым орбитам с постоянной скоростью, закреплённые на сферах. Использует нынешнее название планет, взятое у римлян. Считал мир ограниченным в пространстве. В диалоге «Тимей» писал, что творец Вселенной (первым в европейской философии ввел понятие единого Бога-Творца, которого назвал Демиургом) начал создавать космос с того, что сформировал его вещество в букву «Х», отображающую пересечение эклиптики и небесного экватора. Здесь же он развивает пифагорейское учение о гармонии сфер, ставя в центр неподвижную четырёхугольную Землю, вокруг которой на 7 хрустальных сферах вращается Луна, Солнце, Венера, Меркурий, Марс, Юпитер, Сатурн. Теория сфер построена в музыкальном соотношении (небесный гептахорд), описанный рядом чисел (музыкальными интервалами). Вселенная по Платону – единый живой организм, «устроенный наилучшим образом», который создан Демиургом. Вселенная – единая, вечная, живая и совершенная сфера, одаренная также душой и движением, которое является равномерным обращением вокруг оси, затем рассматриваются движения Солнца, Луны и планет.
    Блестяще развивает Пифагора по геометризации основ мироздания: огня, воздуха, воды и земли в виде правильных многоугольников (в это время молодой афинский математик Теэтет разработал геометрию правильных многогранников, которых существует всего пять видов: тетраэдр, октаэдр, икосаэдра, куб, додекаэдр). Следовательно, делает вывод Платон, три вида "материи" могут иметь фигуры тетраэдра, октаэдра и икосаэдра, которые способны, распавшись на треугольники, вновь собраться друг в друга. Куб и додекаэдр не могут превращаться этим способом ни друг в друга, ни в остальные три фигуры. Поэтому земле, которая является наименее подвижным и наиболее крепким элементом, Платон приписывает кубическую форму. Воде соответствует из оставшихся вариантов наименее подвижная фигура, огню - наиболее подвижная и воздуху - промежуточная. То, что имеет меньше граней, более подвижно. Поэтому огню соответствует тетраэдр, воздуху - октаэдр, а воде - икосаэдр. Из этого же вытекает, что огонь легче воздуха, а воздух легче воды.
    В отличие от учения Демокрита, элементы вещей, могут превращаться друг в друга. "То, что мы называем водою, - пишет Платон, - может, как мы видим, затвердеть и обратиться в камни и землю. Если же это растворится и разделится, то оно же превратится в дуновение и воздух, а воздух, воспламенившись, превращается в огонь... Воздух, стянувшись и сгустившись, становится облаками и туманами. Они же, будучи еще более сжаты, образуют текучую воду, а из воды вновь возникает земля и камни. И так в круговороте они, по-видимому, порождают друг друга". Четыре вида "материи" Демокрита (земля, вода, воздух и огонь) в физической "мифологии" Платона - это вовсе не постоянные элементы, а четыре структурных состояния. Они могут превращаться друг в друга потому, что сами состоят из некоей первичной материи, которую не следует называть "ни землею, ни воздухом, ни огнем, ни водою, ни тем, что произошло из них или из чего произошли они сами".
    Построил будильник, впервые применил в гидравлике принцип реле.
    В одном из произведений рассказывает о чудесном магнитном камне, который не только сам притягивает железные предметы, но и одаряет их своей силой (т.е. намагничивает).
    В конце жизни допускал обращение Земли вокруг неподвижного, расположенного в центре мира, Солнца. Основатель западной философии.
    Он считал, что надо изучать астрономию точно так же, как математику,- при помощи теорем, не исследуя звездное небо, если мы хотим получить истинное знание астрономии. Все эти идеи изложены в виде аллегорического мифа в его сочинении «Республика» и в диалоге «Тимей».Аристофан Византийский положил, вероятно, начало систематизации сочинений Платоновского корпуса, поскольку в его издании они располагались трилогиями. Так, в одной трилогии объединялись “Государство”, “Тимей” и "Критий", в другой – “Законы”, “Минос” и “Послезаконие”, в третьей – “Критон”, “Федон” и “Письма”, что свидетельствует о тематическом принципе классификации сочинений, весьма далёких друг от друга по объёму, структуре и по художественному уровню. Сочинения, которым не находилось тематических аналогов, в трилогии не включались и располагались беспорядочно.
    Ученик Сократа (познакомились около 407г). После его смерти (399г) уехал из Афин в Мегару, затем посетил Кирену и Египет (399-389гг), жил в Южной Италии и на о-ве Сицилия. Вернувшись в Афины в 387г, основал философскую школу, получившую название Платоновская Академия. В 367 и 361 годах вновь посетил Сицилию (в 361 по приглашению правителя Сиракуз Дионисия Младшего, выразившего намерение проводить в своём государстве идеи Платона); эта поездка, как и предыдущие попытки вступить в контакт с власть имущими, окончилась полным крахом. Остальную часть жизни провёл в Афинах, много писал, читал лекции. По древним преданиям Платон умер в день своего рождения в 347 году (7 таргелиона (21 мая), праздничный день, в который по мифологическому преданию на острове Делос родился бог Аполлон). По свидетельству Олимпиодора, Платон был не только философом, но и олимпийским чемпионом. Дважды он выигрывал соревнования по панкратиону — смесь бокса и борьбы.

-370г

ЕВДОКС Книдский (Ε?δοξος, 408-355, г. Книд (Юго-западная Малая Азия), Др. Греция) математик и астроном, ученик Платона, создатель теоретической астрономии как отдельной науки, подробнее даёт геометрическую картину мироздание, математически разрабатывает теорию планетных движений, так называемая гипотеза гомоцентрических (очерченных вокруг общего центра) сфер. В ней он поставил задачу описать наблюдаемые движения светил в виде суммы равномерных круговых вращений.
     Чтобы объяснить движения каждого светила, Евдокс подбирал комбинацию из нескольких вложенных одна в другую сфер, причём полюса каждой из них были последовательно закреплены на предыдущей. Например, движение Луны описывалось тремя сферами. Первая вращалась вокруг оси мира и делала один оборот в сутки. На ней были закреплены полюса второй сферы, они соответствовали полюсам эклиптики. Эта сфера совершала по отношению к предыдущей полный оборот за 18,6 лет и отражала движение по эклиптике точек пересечения с ней (узлов) лунной орбиты. Она несла полюса последней, третьей сферы, расположенной под небольшим углом к полюсам второй. Сфера эта делала полный оборот за 27,3 суток, и на её экваторе помещалась Луна. Для описания неравномерности скорости Солнца астроному также понадобились также три сферы. Для планет с их остановками и попятными движениями трёх сфер оказалось мало, и Евдоксу пришлось добавить ещё одну. В конечном счёте в его системе оказалось 27 взаимодействующих сфер, из них одна для неподвижных звёзд. Все сферы вращаются равномерно вокруг различных осей и расположены одна внутри другой, к которым прикреплены неподвижные небесные тела.
   Это была хорошая теория, позволяющая при необходимости добавить новые хрустальные сферы, чем воспользовались его последователи. Но причины их вращения он не объясняет, хотя и произвёл для создания системы сложнейшие математические расчёты, все же сомневался в правомерности своей теории (наблюдал некоторые расхождения с наблюдаемыми фактами). Теорию построил, собрав греческие и египетские (путешествовал по Египту) данные по астрономии и произведя наблюдения.
   Его астрономические взгляды описаны поэтом – дидактом, астрономом Арат в поэме «Фономены» («Явления»). Здесь в строках 1-757 описывают рисунки и положение созвездий (первое систематическое их описание, например созвездие Дракона, Киносуры (М.Медведицы), Гелики (Б.Медведицы)), конфигурацию главных звезд, их восходы и заходы, впоследствии легшие в основу всех европейских карт звездного неба, описывают, некоторые астрономические предзнаменования. Созвездия представлены, в основном, фигурами животных и героев древнегреческих миров, которые в большинстве сохранились и на более поздних картах звёздного неба.
    В математике он разработал общую теорию пропорций и способ операций с бесконечно малыми величинами, так называемый метод исчерпывания (метод для вычисления предельного значения при вписании в геометрическую фигуру других, более простых фигур). С помощью метода исчерпывания строго доказал ряд уже известных в те годы открытий (площадь круга, объём пирамиды и конуса). Расширил систему рациональных чисел до построения вещественных чисел, - теория дошла до нас в изложении Евклида (Начала, книга V).
    В географии он известен как автор не дошедшей до нас книги "Объезд земли". Учёный первым спроецировал на земную поверхность небесные тропики и "арктический круг". Области между ними Евдокс считал благоприятными для жизни, он же ввёл понятие климата (от греч. "клима" - "наклон") для определения широты места, даёт представление о географических координатах. Ему же, по-видимому, принадлежат приведённые Аристотелем без ссылок на источник доказательства шарообразности Земли по данным наблюдений и оценка её размеров. Принимал угол между эклиптикой и небесным экватором равным 24^о. Пытался определить сравнительную величину небесных тел. Он знал, что Солнце больше Луны, но ошибочно полагал, что отношение их диаметров равно 9:1. Ему же приписывают первое определение длины земного меридиана.
    Автор первого капитального сочинения «О сферике». Создал горизонтальные солнечные часы в форме паука, сидящего в центре сплетённой им нити. Чтобы исправить "погрешности" календаря, впервые предлагает один раз в четыре года вводить високосный год и ввести в Греции календарь, содержащий в году 365 ¼ суток.
    Учился медицине, потом математике (у пифагорейца Архита в Италии), затем присоединился к школе Платона в Афинах. Около года провёл в Египте, изучал астрономию в Гелиополе. Позднее переселился в город Кизик на Мраморном море, основал там собственную математико-астрономическую школу, читал лекции по философии, астрономии и метеорологии. Занимался врачеванием, философией и музыкой; был известен также как оратор и законовед. Около 368г до н.э. вместе с частью учеников вернулся в Афины. Умер в родном Книде, окружённый славой и почётом. Неоднократно упоминается у античных авторов; сочинения самого Евдокса до нас не дошли.

-355г

АРИСТОТЕЛЬ (384-7.03.322, г. Стагира, Македония, Др. Греция) философ и ученый-энциклопедист в книге «О небе» выдвинул доводы в пользу шарообразности Земли, Луны и других небесных тел:
= симметрия-сфера симметрична и совершенна;
= давление - составные части Земли стремятся упасть к центру, сжимая её в шар;
= тень - при затмении Луны край тени Земли имеет круглую форму;
= высота звёзд на небосводе – даже при небольшом путешествии заметно изменение положения созвездий.
   Составил схему строения Вселенной, исходя из концентричности равномерно вращающихся хрустальных сфер, перенятую у своего учителя Платона и Евдокса, доведя их численность до 55 сфер.
   Развив более подробно учение Платона, рассчитав радиусы сфер, введя сферу комет, как подлунную сферу, взяв его название планет по именам богов: Гермес – Меркурий, Афродита – Венера, Арес – Марс, Зевс – Юпитер, Кронос - Сатурн. Отказывается от движения Земли и ставит ее в центр, так как считал, что звезды должны были бы описывать круги, а не находиться на месте (что было доказано лишь в 18 веке). «Платон мой друг – но истина дороже» – говорил он. Их взгляды отличились, так как Аристотель придавал большое значение классификации и считал, что как можно больше информации надо получать наблюдениями. Вот почему его книги были дороже золота, так как представляли мир таким, каким он был виден, а авторитет долгое время был непререкаем в науке. Солнца расположил за сферой Луны (так как Луна закрывала Солнце), а дальше сферы планет. Считал, что звёзды находятся по крайней мере в 10 раз дальше, чем Солнце, которое как и Луна находятся почти на одинаковом расстоянии от Земли (из-за одинаковых угловых размеров). Ближе всего к Земле атмосфера. В нее входит Земля, вода, воздух и огонь. Под огненной сферой находится особая область – эфир (греч. – сияние), выше которой находятся планеты и звезды. Самая крайняя сфера управляет движением всей системы мироздания. Бог живет за сферой неподвижных звезд. Аристотель был очень религиозен. Это была первая, хорошо продуманная, геоцентрическая система строения мира, которая устраивала церковь. В книге «О небе» писал что, Вселенная – это вся материя, состоящая из первичных элементов – стихий. Самый тяжелый элемент – Земля, поэтому она должна быть в центре. Вселенная никогда не возникала и не уничтожаема.
   Оценивает радиус Земли в 10000км. В книге «О природе» объяснил явление кометы следующим образом: легкая, теплая, «сухая пневма» (газы Земли) поднимается к границам атмосферы, попадает в сферу небесного огня и воспламеняется – так образуются «хвостатые звезды». Аристотель утверждал, что кометы вызывают сильные бури, засуху. Его представления были общепризнанными в течение двух тысячелетий. В средние века кометы считались предвестниками войн и эпидемий. Так вторжение норманнов в Южную Англию в 1066 году связывали с появлением в небе кометы Галлея. С появлением в небе кометы ассоциировалось и падение Константинополя в 1456 году.
   Учился в Академии с 366г, любимый ученик Платона, после его смерти 12 лет был в скитаниях по Греции и Малой Азии, в 343г вернулся в Македонию, в 343-336г г наставник сына македонского царя Филиппа - будущего великого полководца А. Македонского (пр. 336-323). Когда тот стал царём, перебрался в Афины и в 335г основал собственную школу – Ликейом - позже латинизированное название - Лицей, руководил которой почти 13 лет. Школа отличалась систематической разработкой проблем в разных областях естественных наук: ботанике, зоологии, физиологии и т.д. После Аристотеля около 34 лет Ликей возглавлял ботаник Т. Теофраст. Ликей просуществовал в течение 8 столетий, оставаясь одним из крупнейших научных и философских центров античности.
   В 8 книгах «Физика» к 4-м началам Эмпидокла (483-423): вода, воздух, огонь и Земля – добавляет 5-й элемент – «эфир» из которого построены все небесные тела. Каждая из земных стихий является носителем 2-х из 4-х свойств: теплоты, холода, сухости, влажности. Так вода холодная и влажная, огонь – теплый и сухой и т.д. Эти идеи впервые применил для объяснения образования металлов и минералов в недрах Земли.
    В материи видел только пассивное начало, всю же активность приписывал форме. Конечным источником всякого движения считал Бога. Механическое движение делил на 3 вида:
   1) Круговое – присущее только небесному миру и причиной его является перводвигатель – Бог.
   2) Естественное – движение тела вниз к центру Мира (Земле) и легкого вверх. Происходит это само собой вследствие стремления занять свое естественное место.
   3) Насильственное – все остальные движения происходят под действием сил. Скорость тела изменяется пропорционально действующей силе. Основной принцип его динамики – «Все, что находится в движении, движется благодаря воздействию другого».
    Отрицает существование пустого пространства и времени в нем. Сделал время мерой измерения. «Пространство – непрерывно по протяженности, а время непрерывно и соприкасается с прошлым и будущим». «Атомов нет, потому что мы их не видим»
    Дает представление о кинетической энергии, распространения света в астатических явлениях, верное толкование распространения звука в воздухе, его отражения от препятствий (эха), предпринял экспериментальное определение воздуха. Считал, что звучащее тело вызывает сжатие и разряжение воздуха.
    Его идеи: «Воздух –великое ничто», «Эксперимент нарушает живую природу и искажает ее познание», «Более тяжелое тело упадет на Землю во столько раз быстрее, во сколько раз оно тяжелее легкого» и другие были опровергнуты только Г.Галилеем.
    Название «физика» (фюзис – природа) стало названием всей науки, поэтому Аристотеля считают крестным отцом физики. Но в его физике нет формул, так как считал математику недопустимой к исследованию природы.
    Родоначальник зоологии. В книгах «О частях животных», «О происхождении животных» даны начала анатомии и физиологии. Написал в 14-ти книгах «Метафизика», «Органон» (логика -открыл ее законы), «О душе», «Политика», «Этика», «Поэтика» и т.д.
    После смерти в 323г А. Македонского бежал в свое имение Халкид (ос.Эвбея), где и умер (по преданию бросился в море с утеса, отчаявшись выявить природу приливов и отливов).
    В СССР издано собрание сочинений Аристотеля в 4-х томах (1976-1983).

-355г

Ши ШЭНЬ (??), Ши Шэнь-фу (???) и Гань ГУН (Гань Дэ, Китай) астрономы и астрологи составили первый звёздный каталог («Синг-Чинг») из 809 звёзд 122 созвездий известных в Китае и для 120 определили эклиптические координаты. В угловых измерениях использовали астрономический посох и трикветр с диоптрами. По записям Ши Шэнь явствует, что астрология процветала в Китае, так как правление государя и министров связывали с движением Луны. Автор нескольких сочинений по астрономии.
    К этому времени относится древнекитайская книга «Основы определения звёзд». Его именем назван кратер на Луне.
    Кроме того, Гань ГУН приписывают первое наблюдение Юпитера. Он описал эту планету как яркую и светящуюся. Гань Дэ отмечал, что видел одну из лун Юпитера (либо Ганимед, либо Каллисто) невооруженным глазом в 364 до н.э., задолго до того, как Галилео Галилей праздновал это открытие в 1610 году. Все четыре луны технически видны, но практически они обычно спрятаны сиянием Юпитера.
    «Со времен Хань среди тех, кто был искусен в небесных подсчетах [ известны]: Тан Ду -по звездам, Ван Шо- по парам и туманам, Вэй Сянь -по гаданиям об урожае. В законах движения пяти планет, выведенных Гань[-гуном] и Ши [Шэнем], считалось, что только планета Ин-хо (Марс) имела попятное движение, но [мы знаем, что] обратные движения и остановки [присущи и другим планетам]. Эти обратные движения планет и частичные и полные покрытия планет Солнцем и Луной — все служило для гаданий». Ши цзи. Глава 27.

~340г

ПИФЕЙ (ПИТЕАС, Πυθ?ας, 380-310, Массалия (Марсель), Др.Греция) купец, мореплаватель, астроном, математик и географ. Между 350 и 320 до н. э. совершил плавание вдоль части северных и западных берегов Европы. Предположительно он обогнул остров Великобритания и был первым в истории, кто описал полярный день, полярное сияние и вечные льды. К тому же он описал и дал название германским племенам, а Британия стало общеупотребительным названием острова. Открыл о-ва Зеландия, Великобритания и Ирландия, п-ова Бретань и Скандинавский, моря Северное и Ирландское, прол. Каттегат и Бискайский зал. По описанию он достиг земель, находящихся на 64º с.ш. Наблюдая большие приливы и отливы на берегах Атлантического океана, устанавливает связь этих явлений с Луной.
Питеас вычислил наклон плоскости эклиптики к плоскости небесного экватора.
В 320г доказал, что угловая высота полюса мира над горизонтом всегда равна географической широте , так как был убеждён, что Земля шарообразна.

ГЕРАКЛИД Понтийский (387-312, Др. Греция) философ и астроном, предлагает, что Земля движется ".. вращательно, вокруг своей оси, наподобие колеса, с запада на восток вокруг собственного центра" (это объясняло суточное вращение небесной сферы). Излагает систему строения мира, содержащую идею древних египтян об обращении вокруг Солнца Меркурия и Венеры по круговым орбитам. Вместе с Солнцем эти планеты движутся вокруг Земли.(схема слева). Гераклид полагал, что и Солнце, и Венера, и Земля вращаются по окружностям вокруг единого центра, причём период одного оборота Земли составляет один год.
   Считал, что звезды по форме подобны Земле, т. е. являются шарообразными небесными телами и жестко прикреплены к небесной сфере. «Каждая звезда представляет собой мир, включающий землю, воздух, эфир [который сам находится] в беспредельном эфире».
   Полагал что вещество состоит из четырёх стихий, между которыми действуют две силы — Любовь и Вражда. Но сами эти стихии он полагал состоящими из мельчайших частиц, аналогов демокритовских атомов; Любовь способствует объединению атомов одного и того же элемента. Таким образом, в отличие от Демокрита он считал, что между атомами действуют дальнодействующие силы. Другим отличием от воззрений атомистов является то, что Гераклид отрицал существование абсолютной пустоты: он полагал, что мир заполнен тончайшим веществом — эфиром.
    Родился в Гераклее — греческой колонии на берегу Чёрного моря (Понта) (в настоящее время — г. Эрегли, Турция). Прибыв позднее в Афины, был слушателем пифагорейцев, Платона, Аристотеля. В своём родном городе Гераклид убил местного тирана, был весьма экстравагантным человеком, склонным к мистификациям. Его сочинения были популярны, но до нас не дошли.

-322г

Возникает новая столица империи город Александрия, выстроенная по указанию 332г Александра 3 Македонского (21.07.356-13.06.323, прав. с 336г после смерти отца, македонского царя Филиппа 2,прав.359-336г), с 323г его полководец Лаг, ставший Птолемеем 1 Сотер (царь 305-283) управляет Египтом, как и остальные три его крупнейших военачальника, возглавившие другие царства империи. С распадом империи, город становится столицей Египетского царства (в 338г до НЭ Греция была завоёвана македонцами и её могущество кончилось), возглавляемого династией Птолемеев (305-30 до НЭ).
   В ходе строительства города уже в ~330г в Александрии возникает школа астрономов и при поддержке Деметрия Фалернского по типу Ликея Аристотеля возникает первый университет - Мусейон и знаменитая библиотека. Здесь угасающая школа Аристотеля и греческая наука вспыхнули ещё раз. Птолемей 1 привлекает сюда лучших ученых и поэтов, а город превращается в крупнейший в мире.
    В Мусейоне, соединенном с дворцом Птолемея, были залы для занятий, ботанический и зоологический сады, астрономический кабинет, астрономическая башня, комнаты для уединённой работы и для жизни учёных, анатомический театр и другие службы для проведения экспериментальных работ. Астрономы проводили точные наблюдения, конструировали различные приборы, в том числе и для измерения расстояния до Солнца и Луны.
    Среди приглашённых был и знаменитый математик Евклид, основавший в Александрии знаменитую математическую школу и написавший для её учеников фундаментальный труд «Начала» (325г) в 13 книгах (на основании 5 аксиом и 5 постулатов, принимаемых без доказательства, впервые строит всю систему геометрии, начиная с определения понятий: точка, линия, плоскость, фигура и т.д.). Учебник был настольной книгой математиков в течение 2000 лет, а на протяжении 400 лет публиковался 2500 раз. Евклид, в работах «Оптика» и «Катоптрика», рассматривает прямолинейное распространение света и открыл закон отражения света, то есть излагает законы геометрической оптики. В Мусейоне работал и знаменитый астроном Аристарх, утверждавший, что центром Вселенной является Солнце, а не Земля.
    Но главное достоинство Мусейона, знаменитая Александрийская библиотека, в которую Птолемей 2 Филадельф собирал со всех концов оригиналы книг и к 48г до н. э. в ней насчитывалось 700тыс. рукописей (папирусных и пергаментных свитков, пластинок из дерева и кости, пальмовых листов - на греческом, египетском, латинском, индийском и забытых старых письменах). Библиотека первый раз пострадала в 48г при осаде Александрии Ю. Цезарем и окончательно погибла в 391г, как и Мусейон, во время погромов христиан-фанатиков.
    До 146г до НЭ Египет входил в состав Греции, а с 47г до НЭ Римской империи, окончательно завоёван римлянами в 30г до НЭ.
   При участии многих обитателей Мусейона на остр. Фарос у входа в гавань архитектором Состратом Критским воздвигнут в 280г до НЭ Александрийский (Фароссий) маяк (один из 7 чудес света)- трёхъярусная башня-колос высотой 180 м при царе Птолемее II Филадельфе. Маяк частично был разрушен в 400 г НЭ и полностью землетрясением 1375г. В настоящее время остался только цоколь маяка полностью встроенный в средневековую крепость. Сейчас база египетского флота.

-312г

От 1 октября ведётся в течение более 1000 лет в Вавилонии, Сирии и Палестине летоисчисление – «Эра Селевкидов» связанные с именем основателя царской династии в Сирии, одного из полководцев А. Македонского Селевка Никатора (пр.312-281, крупнейшая территория бывшей империи, включавшая Сирию, Персию и Месопотамию). Однако «эра Селевкидов» вплоть до поздней античности оставалась административной и не употреблялась историками. Впоследствии она вошла в арамейскую, затем арабскую историографию (под неверным наименованием «эры Александра») и употреблялась сирийскими христианами вплоть до XIX века. В 281 до н. э. убит Птолемеем Керавном. Его потомки Селевкиды правили Сирией до завоевания страны римлянами 64 до н. э.

Персидская империя — Персидские цари

Прото-эламиты (3200—2700 до н. э.)
Джирофт (3000—500 до н. э.)
Элам (2700—539 до н. э.)
Манна (1000—700 до н. э.)
Мидия (728—550 до н. э.)
Ахемениды (648—330 до н. э.)
Селевкиды (330—150 до н. э.)
Аршакиды (250 до н. э. — 224 н. э.)
Сасаниды (224—650)
Исламское завоевание (637—651)

Сельджуки (1037—1194)
Гуриды (1149—1212)
Хорезмшахи (1077—1231)
Хулагуиды (1256—1353)
Музаффариды (1314—1393)
Чобаниды (1337—1357)
Сербедары (1337—1381)
Джалаириды (1370—1432)
Туркоманы Кара-Коюнлу (1407—1468)
Туркоманы Ак-Коюнлу (1378—1508)

Омейяды (661—750)
Аббасиды (750—1258)
Тахириды (821—873)
Алавиды (864—928)
Саффариды (861—1003)
Саманиды (875—999)
Зияриды (928—1043)
Буиды (934—1055)
Газневиды (963—1187)

Сефевиды (1501—1722/1736)
Хотаки (1722—1729)
Афшариды (1736—1802)
Зенды (1750—1794)

Каджары (1781—1925)

Пехлеви (1925—1979)
Исламская революция в Иране (1979)
Временное правительство (1979)
Исламская республика Иран (с 1980)

-306г

ЭПИКУР Самосский (Επ?κουρος, 341-270 , остр. Самос, Др.Греции ) философ, продолжатель учения Левкипп и Демокрита, основал в Афинах философскую школу «Кепос»-«Сад». Разделял свое учение на три части: теория познания («каноника»), учение о природе («физика») и этика.
    Считал, что мир состоит из бесконечного множества атомов, движущихся непрерывно и вечно в бесконечной пустоте (движение от столкновения вбок или вниз, вверх (под действием силы тяжести) и самопроизвольное отклонение от движения вниз). Мир вечен и неизменен. Считал, что атомы имеют разный вес, форму и величину, одинаковую скорость при прямолинейном движении до столкновения в пустоте, а характер их движения обусловлено внутренними причинами (источником энергии). «Свойство атомов – вес, движение …». Движение атомов приводит к образованию миров, Земли. От Земли затем отделилось небо, стало отходить море, обособившись водным пространством и выделяться огни стали в чистом эфире. Земля породила жизнь, а всё то, что не было приспособлено к жизни, умирало. То есть объясняет закономерности возникновения Вселенной исходя из атомистической теории. В ней нет места Богу ни в сотворении, ни в её развития. Провозглашая необходимость познание сущности мира, пытался объяснить некоторые физические явления (молнии, затмение Солнца и др.) естественными причинами. Эта теория в малоизменённом виде дошла до эпохи европейского возрождения. Его призывом была фраза «Проживи незаметно» (Живи уединенно).
    Утверждал, что с поверхности предметов непрерывно во все стороны отлетают «призраки» (эйдолати), сохраняющие облик этих предметов, и попадая в глаза, возбуждают чувство зрения, давая тем самим точное представление о предмете.
    Нападал на религию, доказывая материальность и смертность души, и отрицал вмешательство божественных сил в жизнь природы и человека. Поэтому в дальнейшем слово «эпикуриец» стало символом безбожия.
    Эпикур вырос на острове Самос и с 14 лет начал интересоваться философией. В 18 лет он приехал в Афины. Когда изгнали афинян с Самоса, Эпикур направился к своему отцу в Колофон (город в Ионии, Малая Азия), где прожил некоторое время и собрал вокруг себя учеников. В возрасте 32 лет он основал свою философскую школу, которая первоначально находилась в Митилене (на острове Лесбос) и Лампсаке (на азиатском берегу пролива Дарданеллы), а с 306 г. до н. э. — в Афинах. В этом городе Эпикур со своими учениками поселился в купленном им саду (отсюда наименование эпикурейцев: «философы Сада»). Над входом висело изречение: «Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие — высшее благо». Написал около 300 произведений, но сохранились только фрагменты.

-301г

Первая запись о наблюдении в Китае солнечных пятен. За последующие 904г есть ещё 45 записей о наблюдении пятен. Так в 28г до НЭ есть запись о наблюдении пятен Ханьскими астрономами в книге династии Хань ( 206г до НЭ-220г НЭ), упорядочена письменность из 214 групп иероглифов «Очертания вселенского зеркала». Здесь же есть записи наблюдении кометы Галлея в августе – сентябре 87г до НЭ.
    В Китае, который в 221г до НЭ впервые объединяется путем завоевательных воин Ин Чжэн (Ши Хуан-ди прав. с 246-210, первый император с 13 лет, с 221г первый всекитайский император, правит единым Китаем) династия Цинь (221-207), который с 214г начинает строительство великой Китайской стены. Он ввел в стране единое законодательство, единую денежную систему, единую письменность, но уничтожил все книги, противоречащие его идеям. Он ввел единую длину тележных осей, что соблюдается до сих пор. Империя распалась после его смерти.
    Строительство велось военачальником Мэн Тэна с 300000 рабочих, возведя за 10 лет связующее звено стены длиной в 800км и поправил имеющие участки. Общая протяженность стены достигает 6400км (единственный на Земле объект, видимый из космоса). Окончено строительство в 204г до НЭ. У самой западной границы возведена крепость в 1372г и в 14-ом веке существенно стена перестроена в период династии Мин. С приходом к власти в 1644г маньчжуров, границы государства стали простилаться к северу от стены и она утратила свое значение.
    В то же время о солнечных пятнах сообщает «отец ботаники» Тальман ТЕОФРАСТ (Феофраст), ученик Платона и Аристотеля.

~290г

КИДИНН (~340-~270, Сиппара, Вавилон) вычисляет весьма близко к истинному продолжительность года, установив продолжительность лунного месяца: 29 дней, 12 часов, 44 минуты и 3,3 секунды (современное значение составляет 29 дней, 12 часов, 44 минуты и 2,87 секунды). Составляет таблицы видимого движения планет и Луны.
   Около 315г до н.э. он основал астрологическую школу в Вавилоне, которая продолжала существовать даже два столетия спустя. В этой школе был проделан пионерский опыт преподавания вавилонской астрологии греческим студентам (большое количество греков появилось в Месопотамии в годы после её завоевания Александром Македонским).
    Как столетием раньше Евктемон, предложил систему тропического Зодиака; однако, в отличие от греческого учёного, он расположил точки равноденствий и солнцестояний в восьмом градусе кардинальных знаков.
    Он одним из первых использовал зодиакальный круг, поделённый на 360°.
    Согласно Плинию Старшему, Кидинн открыл, что Меркурий никогда не удаляется от Солнца более, чем на 23°.
    Изучал лунные циклы и открыл важный для определения времени затмений период, в котором 251 синодический месяц соотносится с 269 аномалистическими месяцами. Этот период был затем заимствован Гиппархом. В честь его назван лунный кратер Kidinnu.

-272г

АРИСТИЛЛ и ТИМОХАРИС (4-3в до НЭ, Египет, Александрия) начав в 296г впервые систематическое наблюдение звездного неба, составляют первый в Европе звездный каталог (список) относительно постоянных точек небосвода (впервые определены координаты звезд). В качестве одной из координат указывалась эклиптическая широта, другая - эклиптическая долгота, отсчитывавшаяся от ярких звёзд. Впервые, как и в Древнем Риме, нанесли на карту звездного неба путь Солнца и запечатлели моменты пересечения небесного экватора в созвездиях Овна и Весы. При измерении координат Аристилл и Тимохарис использовали круги, разделенные на вавилонский манер на 60 частей - 60 градусов.
Разработали учение о сферике (небесной сфере). Произвели измерения положения Солнца, Луны и других планет. Изобрели солнечные часы и упорядочили календарь. Их наблюдения использовались Гиппархом и Птолемеем.
В честь их названы лунные кратеры Аристилл, Тимохарис. Тимохарису приписывают первое упоминание о Меркурии, а также обнаружение, что все долготы звёзд увеличиваются примерно (по его оценке) на 1° каждые 100 лет (предварение равноденствия - прецессия).

-265г

АРИСТАРХ Самосский (310-230, остр. Самос, Александрия, Египет) астроном, выдвинул идею о движении Земли вокруг неподвижного Солнца, находящегося в центре мироздания и движение Земли вокруг оси, сделав упрощённые предположения:
-Земля вращается и этим вращением объясняется движение звёзд (причина суточного вращения неба);
-Земля движется вокруг Солнца, совершая полный оборот в течении года, так как она меньше Солнца. Аналогичным образом движутся и другие планеты.
    В работе «О величинах и расстояниях Солнца и Луны» писал «когда Луна является нам рассеченной пополам, то ее расстояние меньше четверти окружности без тридцатой части этой четверти» и, оценив расстояние до Луны (найдя, что диаметр тени Земли, падающий на Луну в 2,5 раза больше диаметра Луны и из-за конуса тень сужается на целый лунный диаметр) в 62,8 радиуса Земли. Определяет расстояния до Солнца (по фазе Луны в 1 четверти из прямоугольного треугольника, т. е. впервые использует базисный метод: ЗС=ЗЛ/cos 87º≈19*ЗЛ). Радиус Луны определил в 7/19 радиуса Земли, а Солнца в 6,3 радиусов Земли (на самом деле в 109 раз). На самом деле угол не 87º а 89º52' и поэтому Солнце дальше Луны в 400 раз. Предложенные расстояния использовались многие столетия астрономами.
    Исходя из того, что Солнце по его подсчетам более чем в 300 раз превосходит по объему Землю, создаёт первую гелиоцентрическую систему строения мира: сферическая и планеты движутся вокруг Солнца по круговым орбитам (малое вокруг большого): семь сфер: Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и звёзды-всё движется вокруг Солнца, как и Земля. «Вся орбита Земли по сравнению со сферой звезд не более чем точка». Планеты дальше Луны, а звезды, которые неподвижны и могут располагаться на нескольких сферах, еще дальше. Система противоречила традициям и не имела доказательных факторов и математической разработки, так ещё Аристотель заметил, что если бы Земля двигалась, то это вызвало бы кажущееся перемещение звёзд. Но именно сильная удаленность звезд по Аристарху не позволяла наблюдать параллаксов.
    Определил значение длины синодического месяца 29 дней 31'50"08'"20"", о чем встречается запись в вавилонских таблицах.
    Преподавал в Мусейоне и вёл собственное наблюдение. Создал солнечные часы в виде чаши (полушария). Обвинён за свои взгляды в безбожии, вынужден бежать из Афин. В наши дни его называют «Коперником античного мира».

-240г

АРАТ из Сол (271 — 213, г. Солы, Киликия), древнегреческий поэт пишет единственное полностью сохранившееся произведение — дидактическая поэма «Явления» (лат. Phaenomena et prognostica; в рус. переводе — в кн.: Небо, наука, поэзия. М., 1992). Строки 1-757 представляют собой стихотворное переложение труда по астрономии Евдокса Книдского и описывают рисунки и положение созвездий, конфигурацию главных звезд, впоследствии легшие в основу всех европейских карт звездного неба. В тексте поэмы насчитывается 46 созвездий, но число это примерное - трудно сказать, какие из этих созвездий считались самостоятельными, а какие упоминаются просто как часть других. Да видимо, в те времена это и не было особенно важно. Пример таких созвездий с непонятным статусом - Вода, струящаяся из сосуда Водолея, Лук Стрельца.
    Строки 758-1154, возможно, излагают произведение Теофраста «О приметах» и посвящены описанию примет погоды.
    Поэма Арата пользовалась большой популярностью, к ней были составлены многочисленные комментарии, наиболее значительный из которых, принадлежащий Гиппарху, дошел до наших дней. На латинский язык «Явления» переводили Цицерон, Цезарь Германик и Авиен; два последних варианта сохранились полностью, переложение Цицерона — во фрагментах. Один стих из вступительного обращения к Зевсу стал особенно знаменитым, так как его процитировал апостол Павел, проповедуя в Афинах (Ибо мы Им живем и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». — Деян. 17:28).
    Арат. "Явления" (текст не включает последнюю, "метеорологическую", часть). Жил при дворах царей Антигона II Гоната в Македонии и Селевка I в Сирии.

-240г

ЭРАТОСФЕН Киренский (276-194, Кирены (Северная Африка, Египет) произведя измерения 22 июня в Александрии угла между вертикалью и направлением на Солнце в полдень (считал, что раз Солнце очень далеко, то лучи параллельны) и используя записи наблюдений в тот же день падения лучей света в глубокий колодец в Сиене (Асуан) (в 5000 стадий = 1/50 доли земной окружности (около 800км) т. е. Солнце находилось в зените) получает разность углов в 7º12' и определяет размер земного шара, получив длину окружности шара 39690 км (радиус=6311км.). Так была решена задача определения размера Земли, используя астрогеодезический способ. Результат не был произведён до 17 века, лишь астрономы Багдадской обсерватории в 827г немного поправили его ошибку. Способ измерения размеров Земли изложен в трактате Об измерении Земли. Остается спорным, получилось ли у Эратосфена в итоге 250 000 стадий (стадия равна 185м, согласно Клеомеду) или 252000 (по сообщению Страбона и Теона Смирнского), в любом случае этот результат замечателен – диаметр Земли оказался всего лишь на 80 км меньше, чем фактический полярный диаметр. В этой же работе были рассмотрены и астрономические задачи, такие, как оценка размера Солнца и Луны и расстояния до них, солнечные и лунные затмения и продолжительность дня в зависимости от географической широты.
   Высказал возможность путешествия в Индию морским путём вокруг Африки, считал, что Европа, Азия, Африка-остров в мировом океане.
    Основоположник научной хронологии (даты он отсчитывал от завоевания греками Трои). Написал сочинение по истории от падения Трои до царствования А. Македонского. Принимал участие в составлении библиографического труда своего учителя КАЛЛИМАХ (Кирены) «Таблицы тех, кто прославился во всех областях знаний, и того, что они написали» (энциклопедия в 120 томах).
    Написал также трактат Катастеризмы – описание созвездий и изложение посвященных им мифов (сохранившееся сочинение под таким названием вызывает сомнения в смысле подлинности). Вот как он описывал созвездия Гидры (называл Водяной Змей), Чаши и Ворона. «Они содержат звезды: Водяная Змея – на вершине головы три яркие звезды (δ,ε,ζ), на правом изгибе шесть, из которых яркая одна, последняя, на втором изгибе три, на третьем четыре, на пятом изгибе до хвоста девять тусклых. Всего двадцать семь. На хвосте у нее лицом на запад расположен Ворон, который содержит звезды: на клюве одна тусклая, на крыле две, на огузке две, на конце каждой ноги по одной. Всего семь. На известном расстоянии от него на изгибе находится Чаша, наклоненная к коленям Девы. Чаша содержит звезды: по краю две тусклые, в середине две и у дна две. Всего шесть». Это описание служило учебным пособием для поиска созвездий в течение почти двух тысячелетий. Составил каталог 675 неподвижных звезд.
    С большой точностью определил наклон эклиптики - нашел, что разность между высотами Солнца в летнее и зимнее солнцестояния равна примерно 11/83 окружности; это соответствует наклону в 23º51', что очень близко к истинному значению.
   Первый предложил раз в четыре года вводить в календарь лишний день. В своих Хронографиях он пытался установить даты, связанные с политической и литературной историей Древней Греции, составил список победителей Олимпийских игр. Вот что он писал в этой первой научной хронографии (дошедшем до нас фрагменте): "От падения Трои до возвращения Гераклидов — 80 лет; от этого события до ионийской колонизации — 60 лет; затем до попечительства Ликурга — 159 лет; от него до начала олимпиад — 108 лет; от 1-й олимпиады до похода Ксеркса — 297 лет; от этого похода до Пелопоннесской войны — 48 лет; а до окончания этой войны и до конца гегемонии Афин — 27 лет; а (от этого момента) до битвы при Левктрах — 34 года; от этого времени до смерти Филиппа — 35 лет, до смерти Александра — 12 лет».
   Как филолог Эратосфен в трактате О древней комедии анализирует произведения афинских драматургов. Написал также поэму Гермес, повествующую о рождении, подвигах и гибели бога, до нас дошли ее фрагменты. Другой короткий эпос, Гесиод, посвящен смерти поэта и каре, постигшей его убийц.
    Создал способ нахождения простых чисел - «Эратосфеново решето». Его работы Удвоение куба и О среднем были посвящены решению геометрических и арифметических задач, в Платонике он обращается к математическим и музыкальным основам платоновской философии. Создатель основ физико-математической географии, ввёл слово «География», хотя география как наука возникла на основе исторических знаний знаменитого историка и путешественника Геродота. В его Географии в 3 книгах содержалась история географических открытий, а также рассматривался ряд физических и математических проблем, связанных с географией, включая указание на сферическую форму Земли и описание ее поверхности.
    Вводит в практику использование терминов «широта» и «долгота», исходя из особенности очертания побережья Средиземного моря по картам того времени. Дал географическое описание ойкумены-всего известного тогда мира, составил ее карту, которая была точнее всех предшествовавших аналогичных карт.
    По приглашению Птолемея III Эвергета с 246г воспитатель наследника престола и возглавляет Александрийскую библиотеку (с 226г до конца жизни). Его научные таланты удостоились высокой оценки Архимеда, который посвятил ему свою книгу Эфодик (т.е. Метод).

~230г

АРХИМЕД (?ρχιμ?δης, 287-212, Саракузы (Сицилийская колония с 734г до НЭ), Сицилия, Др.Греция) математик, физик и механик. Его отец придворный астроном Фидей, приближенный правителя Саракуз с 270г Гиерона. Архимед, получив хорошее образование, поехал в Александрию, где подружился с математиком и астрономом Кононом (учился у него) и географом Эратосфеном, с которым в дальнейшем вел переписку. Вернулся на Сицилию зрелым математиком.
    Измеряет видимый диаметр Солнца в 27'35" (в одной из своих работ Архимед описал измерение углового поперечника Солнца. Для этого учёный использовал горизонтальную линейку с поставленным на неё цилиндриком. Линейка наводилась на светило при его восходе, "когда на Солнце можно смотреть". Глядя вдоль линейки, Архимед двигал по ней цилиндрик и отмечал те его положения, когда он почти закрывал солнечный диск и когда перекрывал его полностью. Так получалась "вилка", в пределах которой лежала измеряемая величина. Результат Архимеда - 27' и 32,5' - охватывал действительное значение углового диаметра Солнца - 32'), изготовил планетарий, в котором можно было наблюдать движение Земли, Луны и её затмение, планет (приводился в движение водой ) (описан Цицероном; после гибели Архимеда планетарий был вывезен Марцеллом в Рим, где на протяжении нескольких веков вызывал восхищение. В отличие от обычного его глобус показывал не только вращение неба, но и движения других светил. Видимо, вдоль пояса зодиакальных созвездий в нём имелся ряд окошек, за которыми перемещались макеты светил, приводимые в движение зубчатыми передачами и воздушными турбинками.). Описал в работе «Об изготовлении небесной сферы» (Самый древний небесный глобус, «Глобус Фарнезе» (3 век до НЭ) из мрамора хранится в Неаполе). Достаточно точно в работе, с погрешностью менее 10% определил расстояние до Венеры, Марса, Меркурия, если считать их гелиоцентрическими. Расстояния даны в стадиях (одна стадия равна 150-190 м). Впервые предлагает, что Земля не идеальный шар, а сфероид – фигура близкая к сфере, потому, что на Земле есть горы и впадины. Доказано только И.Ньютоном и французскими экспедициями 1735-1736г.
    Прекрасный инженер и изобретатель, механик, которого до Г. Галилея никто не мог превзойти. Образование получил в Александрийском Мусейоне. Построил много машин и приспособлений, практически используемых для защиты отечества (опрокидывания кораблей, метание снарядов на большое расстояние и т.д.). Первый ученый, кто уделял много сил и времени военным задачам. Его боевые машины в течение трех лет позволяли защищать Саракузы от превосходящих сил римлян. Дал определение центр тяжести и разработал метод его нахождения, вывел законы равновесия рычага, ввёл понятие удельного веса, установил основные законы гидростатики ( «Эврика»- воскликнул, когда проверил при помощи найденного им закона выталкивающей сил чистоту венца Саракузского царя Герона 2 (пр. 260-215), изобрёл водоподъёмный винт. Проверил и создал теорию пяти простых механизмов. Родоначальник математической физики, первым применил математику для описания физических явлений. Для определения длины кривых, площадей и объёмов тел применил геометрию, нашёл число Пи между 3 ¹/₇и 3 ¹⁰/₇₁в работе «Об измерении круга», первым привёл пример бесконечных рядов. Умел извлекать квадратные корни из больших чисел до появления правил извлечения корней, решил задачу построения касательной к такой сложной функции как спираль (Архимеда), нашёл максимумы и минимумы функций, применив предельные переходы, приблизившись к открытию бесконечно малых величин, далеко до создания дифференциального исчисления. Нашел отношения объема описанного вокруг шара цилиндр, что было одним из наиболее славных его открытий.
    В небольшой книге «Псаммит» (исчисления песчинок ) – впервые доказывает, что счёт можно вести до бесконечности и используя астрономические методы Аристарха вычисляет число песчинок во Вселенной как не больше тысячи мириад (восьмых чисел), т.е. 10⁶³.
    Погиб во время 2-й Пунической войны между Римом и Карфагеном при захвате Сиракуз римлянами осенью 212 до н.э. Яркие картины его гибели, описанные Ливием, Плутархом и Валерием Максимом, различаются лишь в деталях, но сходятся в том, что Архимеда, занимавшегося в глубокой задумчивости геометрическими построениями, зарубил римский воин. В честь Архимеда назван кратер на Луне, астероид 3600.

~220г

АПОЛЛОНИЙ Пергский (?πολλ?νιος, 262- 190, г. Перга, Др.Греция) математик и астроном, ученик Евклида, желая согласовать теорию Аристарха с наблюдениями, выдвигает теорию эпициклов (планеты движутся по круговым орбитам, центры которых движутся вокруг Земли так же по круговым орбитам), введя эпициклы и эксцентрики. Изобрёл астролябию-прибор для измерения высоты звёзд.
     В математике он прославился в первую очередь выдающейся работой «Конические сечения» (8 книг, 4 в греческом оригинале, три — в арабском переводе Сабита ибн Курры, а 8-я потеряна), в которой дал содержательную общую теорию трёх важных кривых: эллипса, параболы и гиперболы. Именно Аполлоний предложил классические названия данных кривых; до него их называли просто «сечениями конуса». Он ввёл и другие математические термины, латинские аналоги которых навсегда вошли в науку, в частности: асимптота, абсцисса, ордината, аппликата. Всего в труде 387 теорем. Любопытно, что он, как и современные математики, рассматривал обе ветви гиперболы как единую кривую. Он также дал решение задачи о построении окружности, касающейся трех заданных окружностей («окружность Аполлония»), изучал спиральные линии, занимался геометрической оптикой.
   Сохранилось ещё одно произведение Аполлония: «Отсечение отношения», но только в арабском переводе.
   Получил образование в Александрии, где он жил ок. 210г до н.э. В честь его назван кратер на Луне.

-134г

ГИППАРХ Родосский (?ππαρχος, 190-120г, Вифиния (Никея), Др.Греция) величайший астроном, географ, математик, заметил новую, неизвестную звезду созвездие Скорпиона, делает вывод об изменчивости звёзд. Это послужило ему поводом для составления каталога звёзд и введения понятия звёздных величин. Считая, что чем ярче звёзды, тем они имеют больший размер. Берёт Вегу (α Лиры) за 1^m, а еле видимые за 6 ^m.
   Уточняя календарь, установил продолжительность года в 365+(1/4)+(1/144) дней (расхождение с истинной величиной 6¹/₂ мин). На основании своего определения длины тропического года, Гиппарх внёс очередное усовершенствование в лунно-солнечный календарный цикл: 1 цикл Гиппарха составляет 4 цикла Каллиппа (304 года) без одного дня, т.е. 111 035 дней, или 3760 синодических месяцев. С Гиппархом может быть связано ещё одно определение длины тропического года, 365,24579 дней, или 365+(1/4)-(5/1188) дней. Это значение встречается в вавилонских глиняных таблицах.
Гиппарх установил связь между различными видами месяца:
4267 синодических месяцев = 4573 аномалистическим месяцам = 4612 сидерическим месяцам = 126007 дней + 1 час = 345 лет - 7?30'. Кроме того, по Гиппарху, 5458 синодических месяцев соответствуют 5923 драконическим месяцам.
    Ввёл понятие о начале весны, лета, осени и зимы как о моментах вступления Солнца в созвездия Овен, Рак, Весы и Козерог. (Встречающееся в его трудах название планет, звёзд, созвездий которые сохранилось в большинстве в настоящее время). Установил, что зимой Земля движется быстрее, чем летом, а значит, Солнце не точно находится в центре земного круга. Точность своих наблюдений повысил, применив для наведения на светило крест нитей в угломерных инструментах - секстантах и квадрантах. Измерил эксцентриситет и определил наклон орбиты к солнечному экватору (углы измерял с точностью до 10").
   Уточнив многие астрономические константы, создав сферическую геометрию для исследования движения Солнца и Луны, составил таблицы движения Солнца по эклиптике и Луны на 600 лет вперёд, проведя измерения положения Солнца и Луны и сравнивая с данными предшественников, установил, что плоскость лунной орбиты вокруг Земли наклонена к плоскости эклиптики под углом 5°. Поэтому у Луны изменяется не только эклиптическая долгота, но и широта. Пронаблюдав в течение своей жизни несколько лунных затмений, Гиппарх определил, что синодический месяц (время между двумя полнолуниями) длится 29 суток 12 ч 44 мин 2,5 с. Это значение всего на 0,5 с меньше истинного. На основе их изложил методы предвычисления затмений – моменты их наступления с точностью до 1-2 часов. Уточняя массы Солнца и Земли, подчеркивал, что масса Солнца во много раз больше массы Земли.
Поперечная палка на астрономическом посохе

Поперечная палка на астрономическом посохе

    В 129 году впервые измеряет параллакс Луны во время полного солнечного затмения в Геллеспонте (остр. Родос в Эгейском море, где построил собственную обсерваторию). В Александрии было закрыто 4/5 солнечного диска. Зная расстояния между этими пунктами, он и нашел параллакс, а значит и расстояние от Луны до Земли в 59 радиусов Земли. Определил радиус Луны в 3/11 радиуса Земли. Опровергнул Аристотеля о почти одинаковом расстоянии от Земли до Солнца и Луны. Расстояние ЗС находит (как и Птолемей) комбинируя два частных лунных затмения, при одном из которых половина диска Луны была к югу от границы тени, при другом – ¾ диска находились к северу от тени. Видимый поперечник Луны из этих наблюдений был равен 31', а видимый диаметр земной тени 41'. Получает параллакс Солнца 3' и расстояние до него 1050 земных радиусов (при первых измерениях получил результат в 490). Эти данные использовались вплоть до Н. Коперника. Кроме того он определил продолжительность лунного месяца, эксцентриситет и наклон плоскости лунной орбиты и др.
   В 125 году составил первый в Европе звёздный каталог из 1008 звёзд 48 созвездий, обновив и расширив звёздный каталог Тимохариса, указав на карте не только рисунки созвездий, но и звёздные координаты, используя понятия небесной широты и долготы. В его каталоге дана классификация звёзд по их яркости: 15 звезд- 1^m, 45зв.- 2^m , 208 зв.- 3^m , 474зв.- 4^m , 217 зв.- 5^m и 49 зв.- шестой звёздной величины. Сравнивая место положения звёзд с таблицами вавилонян, указывает, что звёзды изменили место положение, правда сперва сделал вывод о неточности более ранних измерений координат звёзд, но затем заметил, что эклиптические долготы увеличились одинаково, а широты не изменились в сравнении с координатами некоторых звёзд, измеренными Аристилом и Тимохарисом. Из этого он сделал вывод, что дело не в движении самих звёзд, а в медленном смещении небесного экватора. Это явление он назвал Прецессия (предварение равноденствий, открыл из наблюдений звезды Спика и исходя из оценки Тимохариса, что все долготы звёзд увеличиваются примерно на 1° каждые 100 лет). Во время солнечного равноденствия Солнце не точно находится на том же участке звёздного неба, а запаздывает на 20 минут (1/70º) в следующий год. Таким образом происходит смещение точек равноденствия и солнцестояния по эклиптике навстречу видимому годичному движению Солнца – следствие неравномерного действия на Землю притяжения со стороны Солнца и Луны из-за экваториального вздутия Земли (объяснено И. Ньютоном, а описано явление cмещения земной оси Н. Коперником, доказавшим что смещается не небесный экватор, а земная ось). Измерил прецессию (он назвал ее прецессией равноденствия), которая составили 45–46ўў в год (современное значение 50,26ўў в год - смещение на круг примерно за 25776 лет). Обозначение точек сохранилось и сейчас, так как в это время точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Овен в который вошла в ≈2000г до НЭ из созвездия Тельца и в 90г до НЭ переместилась в созвездие Рыб, летнего солнцестояния в созвездии Рака, осеннего равноденствия в созвездии Весы, а зимнего солнцестояния в созвездии Козерога ( в среднем переходя от одного созвездия в другое через 2140 лет ( в других источниках за 2160 лет и прецессия 25920 лет) сдвигаясь к западу на 1^о за 72 года, а по Гиппарху за 100 лет).
   Ввел географические координаты, введя экватор и разделив его на 360 частей (изготовил свой небесный глобус) и опоясав шар параллелями и медианами, обозначив их числами. (Исходил из предложения Евдокса о географических координатах). Впервые применил картографическую проекцию шара на плоскость. Критиковал географию Эратосфена, поскольку делал особое ударение на применении в географии астрономической методики, прежде всего при определении долгот и широт.
Вертикальный круг для измерения высоты светила над горизонтом

Вертикальный круг для измерения высоты светила над горизонтом

    Выступал против теории Аристарха, считая, что наблюдения- главный метод научных исследований, отбросив мнимые хрустальные сферы в строении Вселенной и применив деференты и эпициклы Аполлония Пергского развивает гипотенузу строения мира, добавив собственные наблюдения, разработал систему эпициклов Луны и Солнца. Проделать это для планет из-за отсутствия данных не смог. По его гипотезе вокруг неподвижной Земли по эксцентрическим орбитам двигались Солнце, Луна и планеты по траектории в схеме эпициклов. Гиппарх предложил, что Солнце обращается вокруг Земли равномерно и по окружности, но земля смещена относительно ее центра. Такую орбиту Гиппарх назвал эксцентриком, а величину смещения центров (в отношении к радиусу) - эксцентриситетом. Он нашел, что для объяснения разной продолжительности времен года (длительность весны - 94,5 суток, лета - 92,5 суток, осени - 88 суток, зимы - 90 суток) надо принять эксцентриситет равным 1/24. Точку орбиты, в которой Солнце находится ближе всего к Земле, Гиппарх назвал перигеем, а наиболее удаленную точку апогеем. Линия, соединяющая перигей и апогей, была названа апсид (от греч "апсидос" - "свод", "арка"). Гиппарх построил две модели видимого движения Солнца – эпициклическую и эксцентрическую и определил все элементы этого движения. По наблюдению Луны, обнаруженные расхождения с теорией заставили его отказаться от дальнейших поисков, и т.н. второе неравенство движения Луны было найдено уже Птолемеем как и окончательное объяснение движения планет.
   Работа Гиппарха о хордах окружности (по современным понятиям – синусам), сделанная попутно при исследовании движения Солнца и Луны, составленные им первые таблицы хорд, предвосхитившие современные таблицы тригонометрических функций, послужили отправной точкой для развития хордовой тригонометрии, игравшей важную роль в греческой и мусульманской астрономии.
   Жил некоторое время в Александрии (Египет), но основную часть жизни провел на о.Родос. Здесь в 160– 125гг до н.э. выполнил большую часть своих работ, из которых сохранилась лишь наименее важная – Комментарий к «Феноменам» Эвдокса и Арата. Прочие его работы до нас не дошли (погибли при пожаре Александрийской библиотеки), и мы знаем о них лишь по ссылкам Птолемея и других авторов. Его собственные наблюдения продолжались с 161г по 126г до н.э. Кроме того, он широко привлекал данные других греческих астрономов, а также, вероятно, древние наблюдения вавилонян. В честь Гиппарха назван лунный кратер, астероид и орбитальный телескоп Европейского космического агентства, предназначенный для астрометрических измерений.

-50г

ЛУКРЕЦИЙ Тит Кар (99-55, Др. Рим) философ, поэт и просветитель, последователь учения Эпикура указал на бесконечность и вечность Вселенной «нет ни краеву у неё, и нет ни конца, ни предела» и отсутствие у неё центра, свечение Луны отражённым светом в поэме «О природе вещей» ( дважды печаталась в 15 веке в Европе). Считал Вселенную, как и атомы «первоначальной». В поэме излагаются взгляды и других античных философов-материалистов на природу вещей, описывается относительность движения.
    Признавал за основу всего существующего, впервые употребив это слово- материю, поддерживал учение Демокрита и Эпикура, считал что атомы - первичные образования материи, вечны и неразрушимы, а различаются между собой лишь по форме. Находятся атомы в состоянии вечного движения, но его нельзя увидеть. Его мысль: ничто в окружающим нас мире не является неизменным, всё движется , всё изменяется, и время мы ощущаем благодаря этим изменениям, что-то происходит раньше, что-то позже; одно событие длится дольше другого. Разрозненность характера или формы предметов придают атомы. Решительно выступал против учения Платона о бессмертии души. Впервые скорость движения частиц сравнивает со скоростью света и считает её конечной.
    Нельзя сказать, чтобы римляне совсем не интересовались астрономией. К примеру, полководец Цезарь Германик перевёл с греческого на латинский язык астрономическую поэму Арата "Явления". Витрувий в трактате "Об архитектуре" уделил много внимания перечислению типов солнечных часов и в связи с этим коснулся движений светил. Одну за другой он описал две системы мира: сначала упомянул об обращении Меркурия и Венеры вокруг Солнца, потом нарисовал чисто геоцентрическую систему, где они обращаются вокруг Земли. Ещё более загадочным кажется его оброненное тут же и мало связанное с текстом упоминание о "круговой орбите Земли", которое может служить намёком на знакомство автора с гипотезой Аристарха. Очевидно, что этот знающий и начитанный человек тем не менее не желает разбираться в тонкостях астрономических теорий.
    В Римской империи работали замечательные астрономы, но сами римляне этой наукой пренебрегали.

-46г

Гай Юлий ЦЕЗАРЬ (12.07.100-15.03.44, Древний Рим), основатель Римской Империи (правил 59-44гг), чтобы ликвидировать путаницу в календаре ввёл Юлианский календарь (старый стиль - разработал и дал название астроном Созиген (Сосиген, Александрия) по идее египетского царя Птолемея Эвергета). Чтобы не объявлять специальными декретами начало каждого года, передвинул начало года с 1 сентября (в проекте начало было с 1 марта, неделя состояла из 8 дней, обозначенных буквами от А до Н), нечетные по 31 дню а чётные по 30, последний февраль 29-30 дней) на 1 января 45г (46г до НЭ был длиной в 445 дней и получил названия года «Великого замешательства»). Год с 355 дней перешел на 365 дней (египетский календарь).
    По данному календарю продолжительность года была 365,25 суток (3 года по365 дня и четвертый- високосный 366 дней). Нечетные месяцы содержали по31 дню, а четные по 30 ( февраль 29 дней, а добавочный день вставлялся между 23 и 24 февраля, сохраняя традиции после 23 февраля 191 г до НЭ. жрецы- понтифики имели право ежегодно вводить дополнительный месяц - марцедоний, равный 23 или 22 дня). Ошибка от реального времени натекает 3 суток за 400 лет (точнее ошибка в 1 сутки натекает за 128,2 года), так как календарный год 365,25 дней длиннее тропического 365,242196 (365 дней 5 часов 48 минут 46,1 сек) на 11м 13,9 сек. Подробнее смотрите Христианский календарь.
    Календарь –(calendarium - лат.- долговая книга)- система счета больших промежутков времени, основанная на периодичности видимых движении небесных тел.
   17 марта 44г до НЭ римский Сенат после убийства Ю.Цезаря (убит в сенате 23 ударами – по одному каждый заговорщик, по предложению Марка Туллия Цицерона (3.01.106-7.12.43) (кстати его секретарь Тирон для быстрого письма изобрёл стенографию), предложившего компромиссное решение считать Ю. Цезаря умершим, заговорщиков амнистировать, а распоряжения Ю. Цезаря оставить в силе, - переименовывает месяц квинтилис в июль в честь Ю. Цезаря. В этом году 20-27 июня на небе была видна яркая комета и Октавиан объявил, что это душа Цезаря и была воздвигнута статуя Цезаря с кометой над головой, как символ божественности. В 8 г НЭ восьмой месяц секстилис был переименован в август в честь его приемника императора (официальный титул с27г до НЭ и имя Цезаря Августа, приемный сын и наследник Цезаря) Гая Цезаря Октавиана (установившего в 30-14гг Римскую империю) удлинив его до 31 дня за счет одного дня, взятого у февраля. Чередование продолжительности последних четырех месяцев было сдвинуто. (Эти переименования месяцев не подтверждены исторически и скорее всего были сфабрикованы в 14-м веке). Юлианский календарь принят в качестве христианского в 325 году НЭ. Именно этот календарь и используется сейчас с небольшим преобразованием Григорианский в 1582г.
   Римляне не нумеровали дни последовательно, начиная с 1. Вместо этого, в каждом месяце существовали три фиксированные точки:
"Календы" - первый день месяца.
"Иды" - 13-й день в январе, феврале, апреле, июне, августе, сентябре, ноябре и декабре, или 15-й день в марте, мае, июле и октябре.
"Ноны" - 9-й день перед Идами (считая сами Иды как первый день).
    Дни между календами и нонами назывались "пятый день перед нонами", "четвертый день перед нонами", "третий день перед нонами" и "день перед нонами". (Не было "второго дня перед нонами". Причина - включительный метод счета, используемый римлянами: для них сами ноны были первым днем, поэтому "второй день перед нонами" и "день перед нонами" означает одно и то же.) Аналогично, дни между нонами и идами назывались "X-ый день перед идами", а дни после ид назывались "X-ый день перед календами (следующего месяца)".
Юлий Цезарь постановил, что в високосные годы "шестой день перед мартовскими календами" должен удваиваться. Таким образом, в отличие от нашей теперешней системы, в которой вводится дополнительная дата (29 февраля), римляне в високосные годы считали одну и ту же дату дважды. Слово bissextile (високосный) произошло от удвоение 6-го дня перед мартовскими календами. Если мы составим список соответствия между римскими днями и современными днями февраля в високосный год, то получим следующее:

7-ой день перед мартовскими календами	23	февраля
6-ой день перед мартовскими календами	24	февраля
6-ой день перед мартовскими календами	25	февраля
5-ый день перед мартовскими календами	26	февраля
4-ый день перед мартовскими календами	27	февраля
3-ий день перед мартовскими календами	28	февраля
день перед мартовскими календами	29	февраля
мартовские календы	1	марта

Видно, что дополнительный 6-й день (отсчитывая назад) соответствует теперешнему 24 февраля. Поэтому 24 февраля все еще считается "дополнительным днем" в високосные годы. Однако, иногда високосным днем считался второй 6-й день (25 февраля). Почему Цезарь решил удваивать 6-й день перед мартовскими календами? По-видимому, високосный месяц интеркаларий/мерцедоний дореформенного календаря помещался не после февраля, а внутри его, и именно между 7-м и 6-м днями перед мартовскими календами. Поэтому было естественным поместить в это место високосный день.

Copyright © ОблЦИТ 2001-2025
Copyright © ОблЦИТ 2001-2025